佛家思想内容 变乱使凡百俱废,因之,事事都须从头整理
这本书的译述,便是本着这个愿望开始,希望人们明了佛法既不是宗教的迷信,也不是哲学的思想,更不是科学的囿于现实的有限知识。佛教虽然也是宗教,但是一种具有高深的哲学理论和科学实验的宗教。
这本书的译述,便是本着这个愿望开始,希望人们明了佛法既不是宗教的迷信,也不是哲学的思想,更不是科学的囿于现实的有限知识。佛教虽然也是宗教,但是一种具有高深的哲学理论和科学实验的宗教。
在道安看来,要想广泛传播佛法,就必须借助老庄思想。通过老庄思想这—途径,更易吸引人们去了解作为外来宗教的佛法。归唐后,他与弟子窥基翻译了大量的佛经,借力印度「因明」学说,广传「法相唯识」的佛教思想。禅学与老庄思想的结合,使禅宗思想真正实现了本土化,禅宗也因此在众多的佛教宗派中独树一帜。
世俗菩提心和胜利菩提心是佛教唯一的真理。44、成佛的因缘都在自己身上,诸佛的功德都在白心中圆满,我们为什么要向外寻求幸福?45、弥勒菩萨在《宝性论》中说,佛教的真理有八种功德:不可思议;无二;无念;干净;光明;治疗;灭绝;道德意义。
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儒家和佛家作为两大重要的思想传统,虽然在表面上看他们的人生观存在一些差异,但仔细探究之下,我们会发现它们在核心价值观和追求方式上有着一定的相融和互补。儒家的人生观佛家的人生观尽管儒家和佛家的人生观有所差异,但它们也有一些共同点。儒家和佛家作为不同的思想传统,其人生观在表面上看存在一定的差异。
梁漱溟,近代以来最为重要的儒家知识分子之一。所以他才对学员讲这番话,他认为佛教的宇宙观是最达观的,无我而救世。问:梁漱溟先生在北大讲印度哲学,要讲究原本的佛教精神和佛教思想。所以他才对学员讲这番话,他认为佛教的宇宙观是最达观的,无我而救世。问:佛家讲的是苦,而儒家孔子讲的是乐,孔子《论语》里面许多话蕴含着人生的乐。
“佛教在汉朝传入中国以后,自附于鬼神方术,这就同道教发生了关系。佛教在汉朝传入中国以后,自附于鬼神方术,这就同道教发生了关系。这当然是儒家思想,但道教并不违反它,而佛教却偏偏破坏这一套。在佛教同道教和儒家的斗争中,这是对它很不利的一个方面。
”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深情地拥抱在了一起……
蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛祖赐予她的姻缘。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。
传说的灵隐寺房檐上,有一只不知织了几千年网的蜘蛛,有一天,佛对蜘蛛说:“人生最珍贵的是什么?佛又问蜘蛛:“人生是最珍贵的是什么?而芝草就是三千年前长在灵隐寺门前的那枝草,它看了你三千年,爱慕了你三千年,可你从没低头看过它一眼,蜘蛛,我再问你:“人生最珍贵的是什么?
”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。刚说完,佛祖就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深情地拥抱在了一起……
”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。
。”也就是说:应当运用大智慧打破五蕴烦恼尘劳,如果这样修行,一定能修成佛道,使贪、嗔、痴三毒变成戒、定、慧。其实,世人有八万四千种世俗烦恼,如果没有世俗烦恼,用“戒定慧”来修炼,贪嗔痴自然消除,智慧也就经常出现,而不离开自己的本性。由此可见,一切烦恼的根源都是“贪嗔痴”这佛家所说的身心三毒。
弘忍的首坐弟子就是神秀。这个农夫,就是后来的六祖慧能。后来,听说弘忍大师已经圆寂了,于是慧能出来了。禅宗为什么只传到六祖?释迦牟尼佛是娑婆世界的教主,所以佛家弟子都以释迦牟尼佛为本师。达摩是在释迦佛之后诞生,印度人,来中国传教,被尊奉为禅宗的第一祖师。
慧能成为中国禅宗六祖后,回到南方创立了曹溪禅宗。在中国人的佛学著作中,只有慧能的《六组坛经》被称为“经”。惠能真身像本文介绍《六祖坛经》中的五个智慧名言。六祖坛经自性若悟,众生是佛”而已经开悟的人,认为众生人人都是佛。六祖慧能六祖慧能讲:“若识众生,即是佛性”。六祖坛经
“不患与患”的概念及其理解,是打通缠中说禅理论首要的最大的困难。而通过这一对概念,才能对缠中说禅哲学有一个明确的认知,而这个认知是打通缠中说禅的不二途径。缠中说禅走势必完美的思想,其实是来源于佛家生死和轮回的思想。对于缠中说禅走势必完美的思想,我有一个粗略的分类。
但佛的本质究竟是什么?佛教教导的核心理念可以用“三是”来概括,这包括“识是”,“法是”,和“道是”。然而,佛的本质不仅仅可以用“三是”来概括。通过理解“人不是”和“物不是”的概念,我们能更好地理解佛教的核心思想:解脱。总的来说,佛的本质是关于觉醒和解脱的。
本论文将从三个方面探讨魏晋南北朝儒学的发展,包括:儒学的独特现象、思想体系和与佛教的关系。另外,魏晋南北朝儒学的另一个独特现象就是儒家思想中的“道法自然”被重新赋予了新的内涵。魏晋南北朝儒学的思想体系主要由三大流派组成:道统、名家和新儒家,其中以“新儒家”为主导。三、儒学与佛教的关系
他将他所遭遇的种种情形,娓娓地向世尊和在场的弟子道来。世尊点点头,示意阿难坐下,接着叫舍利弗去。舍利弗带了整桶水回去,并将他所遇到的种种情形也娓娓地向世尊和在场的弟子道来。阿难和在场弟子就很纳闷,疑惑地问世尊,是何种因缘造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。世尊开示道:
闻一多先生在《古典新义》中说:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。庄子思想与中国宗教佛教早期在中国的传播,很大程度上依附于老庄思想。尤其是庄子思想,成为人们理解、消化佛家思想的重要媒介。关于庄子思想对于中华文脉的影响,还可以说很多。