能讲讲诸子百家的杂家和农家吗?这个问题问得好!
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诸子百家节目已经发布了五期,前四期节目为大家介绍了诸子百家学派中的儒家法家道家墨家名家小说家阴阳家和纵横家,感兴趣朋友可以看一下往期节目,先一句话为新收看的朋友介绍什么是诸子百家,诸子百家是春秋战国时期百家争鸣中各种学术流派的统称,这一时期被统称为“诸子百家”。进入正题,今天咱们就来聊聊杂家与农家。
首先来聊聊杂家,杂家代表人物是吕不韦。是战国末期的综合学派,因采百家之长而得名,秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集。从严格意义上来说,“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派,自从《汉书.艺文志》第一次把“吕氏春秋”归入“杂家”之后,这个学派才正式被定名。另外补充一个知识点:道家中的黄老道家对诸子百家兼收并蓄,也呈现出了一种杂的特点农家属于诸子百家,所以在历史上经常被人当成杂家,但事实上,黄老道家对诸子百家思想,无一不是以道家思想为主干的。
春秋战国时代,百家争鸣,各家都有自己的对策与治国主张,为了打败其他流派,各学派或多或少的吸收其他流派的学说用来攻击别的学派或用来升级自己学说的缺陷。而“杂家”便是充分的利用这个特点,博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄能讲讲诸子百家的杂家和农家吗?这个问题问得好!,治国上又切实可行的学派。
再来讲农家,农家同样是战国时期重要学派之一,因注重农业生产而得名农家属于诸子百家能讲讲诸子百家的杂家和农家吗?这个问题问得好!,此派出身于管理农业生产的官吏,他们认为农业是衣食之本,应是一切工作的首位。
根据《孟子.滕文公上》中的记载,表现了农家的社会政治理想,此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈辩土〉等篇,也被认为是研究先秦农家的重要资料。
农家主张与民同耕,进而论及君民并耕,此可说是一个很大的自由平等之观念农家属于诸子百家,所以引起了儒家学子反对,认为这是弃君臣之义,徇耕稼之利,而乱上下之序。农家的著作典籍多为农圃之技,而非学理,但其最高之理想是与民同耕,虽为一平等阶级口号,但不容于儒家学派,所以农家学派的著作也大多都失传了。